fbpx
Connect with us

Life

Китайската война срещу забавлението

Подобно на обсебените, свръх амбициозни родители, диктаторите смятат, че е опасно да се радваш на живота.

Време за четене: 3 минути

Подобно на обсебените, свръх амбициозни родители, диктаторите смятат, че е опасно да се радваш на живота.

Отдавна се смята, че капитализмът и демокрацията са сиамските близнаци на държавността в 21-ви век и не могат да оцелеят самостоятелно?

Кой знае, може би все още има истински поддръжници, които одобрително поклащат глава всеки път, когато Путин, Ердоган или Си Цзинпин направят поредната диктаторска стъпка. 

Приемането на капитализма винаги носи риск и степента на контрол, упражняван когато Китай е под маоистка диктатура, вече не е осъществим. Въпреки това, технологиите, разработвани в Силициевата долина, дават възможност за наблюдение и репресии, използвани не само в Китай. 

Но изглежда, че тези редовни, леко ужасяващи подбуди вече не са достатъчни за партията на Си Дзинпин, която сега се стреми да упражни още по-пряко влияние върху живота на хората и по-специално върху културата, която консумират.

В началото на август в най-голямата държавна информационна агенция в Китай се появи статия, сравняваща видеоигрите с „електронни наркотици“ и „духовен опиум“. 

Няколко седмици по-късно онлайн списъци, класиращи публичните профили знаменитости по популярност, бяха забранени, за да се „коригира хаоса във фен общността“. 

По същото време на компаниите за онлайн игри е забранено да предоставят услуги на непълнолетни, с изключение на петък, събота, неделя и празнични дни, като дори тогава услугата е достъпна само между 20:00 и 21:00 часа.

След това бяха забранени риалити тв предавания с „необичайна естетика“, а зрителите бяха насърчавани да „обичат партията и страната, и инструктирани „съзнателно да изоставят вулгарният и кичозен вкус, съзнателно противопоставяйки се на упадъчните идеи за почит към пари, хедонизъм и краен индивидуализъм ”.

Какво се случва?

Много медии спекулират, че може би сме свидетели на раждането на втора Културна революция, но като се има предвид, че самият Си е бил осъден от собствената си майка, затворен и след това заточен в село за седем години по време на първата Културната революция, изглежда малко вероятно това да е модел, който би му харесал. 

Мнението на Си Дзинпин е, че енергията на „децата в наши дни“ е силна: има твърде много свобода и твърде много забавление, а неговият подход към културата всъщност е стандартният за всички тоталитаристи на 20-ти век (които са много загрижени за състоянието на душите на своите поданици).

Сред многото неща, забранени от Сапармурат Ниязов, покойния деспот на Туркменистан, е балетът, а медиите го описват като нещо ексцентрично и забавно. 

Ниязов не забранява изкуството просто защото му е хрумнало – той потиска това, което смята за феминизиращо влияние, навлязло в страната чрез руския колониализъм. 

Помислете също за Мусолини, който публично се съблича и копае канавки с работници, използвайки всяка възможност за представяне на своята мъжественост. 

Помислете и за почти всеки паметник или картина във всяка диктатура, които изобразяват мъжете като здрави, силни и решителни фигури.

Всички тоталитарни режими имат силен интерес да наложат конкретни идеи за пола (въпреки че трябва да се отбележи, че комунистическата иконография често изобразява силни, стоически жени, работещи заедно с мъжете си), за да демонстрират поведението, което техните поданици се очаква да изпълняват.

По същия начин не трябва да се изненадваме, че партията на Си Дзинпин инструктира артистите и изпълнителите да се държат и да популяризират конкретни идеи. 

Тоталитарните лидери приемат културата много сериозно. Мао е бил поет и библиофил, както и Сталин, чиято закачка, че писателите са „инженери на човешката душа“, е повторена от Дън Сяо Пин половин век по-късно.

Си Дзинпин е автор на няколко книги. Да приемаш културата сериозно означава, че се страхуваш от последствията, когато културата се обърка. Следователно не е чудно, че партията инструктира най-влиятелните си създатели на съдържание какво могат и какво не могат да публикуват. Би било странно, ако не беше така.

Междувременно културата, предпочитана от младите хора, е още по-наблюдавана. Тоталитаристите са обсебени от детството; в Хитлеристка Германия малките деца получават пъзели с вълнуващи сцени от Вермахта в действие, докато куклите имат правилния външен вид, с типични арийски черти.

В Китай по времето на Мао е забранено да се слушат The Beatles, но може да се чуят лозунгите на председателя, изнесени в песен.

Още през 1985 г. съветските комсомолски служители, загрижени за разпространението на буржоазната култура, разпространяват списък за забрана на Западните артисти и техните идеологически престъпления. 

Така Дона Самър е включена в черния списък за „еротизъм“, Спаркс е осъден за „неофашизъм и расизъм“, Пинк Флойд са осъдени за „изкривяване на съветската външна политика“, докато Village People по странен начин са обвинени в „насилие“.

Тоталитаристите мечтаят за свят на добродетели, където всички споделят еднакви, правилни мнения (на държавните лидери).

Си Цзинпин има предимството да управлява отгоре надолу, докато на Запад онези, които биха искали да инструментализират културата и да инженерират душите ни, трябва да го направят по друг начин, чрез натиск или чрез постепенен процес на национално ниво.

Докато в буржоазния Запад родителите разполагат с достатъчно средства, за да гарантират, че техните наследници могат да се наслаждават на радостите на детството, в Китай на всички деца може да им бъде казано точно колко време могат да прекарат за нещата, които ги радват, независимо от социалния статус.

  • Източник & Изображение: Unherd
Join JOFO and start living curiously

Операция „Пустинна буря“: 30 години по-късно

Life

NFT – Бъдещето на изкуството или крипто снобария за милиони?

Business

Епохалната мегатенденция, за която не знаете

Business

Събитийната надпревара в Близкия Изток

Business

Connect
Join JOFO and start living curiously

error: Content is protected !!

Успешно се присъединихте към JOFO!